博观私洽

  贰 梵音沁心

  肆 花开见佛

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  还记得神秀禅师与六祖慧能的故事吗?

  和田玉籽料“梵音沁心”摆件

  和田玉籽料“花开见佛”把件

  禅宗五祖弘忍令弟子们作诗,将择一人传其衣钵。神秀是五祖最出色的弟子,可谓众望所归,他的诗却没有得到五祖的肯定;慧能是寺院的火头僧,并不识字,在听了神秀的诗后,也对诗一首。

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  身是菩提树,心如明镜台,

  规格:6.2×6.2×3.2cm 156g

  规格:5.6×2.0x1.8cm 42g

  时时勤拂拭,莫使有尘埃。

  款识:琦

  款识:琦

  ——神秀示法诗

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  菩提本无树,明镜亦非台,

  玉料独籽,脂感白度俱佳;大面积光白皮,正面黄皮如画龙点睛。作品创意独具,构图和谐。观音法相庄严,一手持念珠,一手隐于大袖之中,衣袂轻扬。身旁净瓶于侧,祥云袅袅,似有梵音相伴。身下白莲盛开,洁净无尘,灵气逼人,似有悠悠馨香,沁心入脾。

  此把件以和田独籽雕刻而成,保留籽料大部分原始形态,皮色艳丽;只在顶部雕刻佛首,面容安宁慈祥,手持一朵莲花,颔首闭目,侧边带金红皮的部分俏色雕刻为朵朵莲花花瓣,生动优雅。作品线条流畅圆润,构图精致巧妙,留白有韵,意境深远。

  本来无一物,何处惹尘埃。

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  ——六祖示法诗

  婉转的刀工精琢出观音菩萨娟秀的面容,流淌出宁静安详,空灵沈静的韵律,展现出观音普度众生的博大精深和宽广胸怀。

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  神秀诗强调修行的作用,几乎是他多年来修佛修身的真实写照,表达一种入世的心态;慧能诗则强调出世,万物从心过而不留痕迹,更契合禅宗“顿悟”的理念,最终被五祖选中,继承衣钵。

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  叁 拈花一笑

  伍 四大菩萨

  以禅宗的角度看,二人境界或许有高下之分;但以世俗人生的角度看,这两种处世方式绝非优劣之别。惕励自省与师法自然并不矛盾,就如孔子言:“从心所欲而不逾矩”。

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  身在尘世,心在镜台,何乐不为?

  和田玉籽料“拈花一笑”摆件

  和田玉籽料“四大菩萨”摆件

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  今天为大家介绍的5件(组)作品,为和田玉白玉籽料雕就的佛教造像,天然皮色,且有三件均为独籽。她们出自一位不断锤炼技艺、风格却追求自然的女性玉雕大师——赵琦。她的作品中有着中国女性柔美却坚韧的精神,亦有着淡然、宁静的智慧,风格规整、清净,材质上佳。

  规格:11.0×7.6×4.2cm 483g

  规格:见下文

  壹 般若

  款识:琦

  款识:琦

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  题识:大行 大悲 大愿 大智

  和田玉籽料“般若”牌

  此作为一块大独籽,皮色稳重。以高浮雕技法琢释迦牟尼佛立像,法相祥和,端庄慈悲,手持莲花,似授意于迦叶,虚实相间,天衣随风飘逸。众弟子于旁,神态各异。迦叶持钵于旁,会意而笑。周遭纹饰清卷漫展,祥云瑞簇,似有梵音曼妙,禅意暗渡,产生了一种虚实空间中优美的韵律动态视觉效果。

  四块玉牌由一块质地坚润的籽料切成;玉质细腻温和,洁白莹润,背面光白皮,表面带天然毛孔。正面雕刻菩萨及其坐骑,分布为文殊与青狮、观音与金毛犼、地藏与谛听、普贤与白象,背后阴刻四大菩萨代表的本愿。作品牌型圆润称手,雕工细腻精致,观之可体会到作者虔诚之心。

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  规格:10.2×4.5×1.2cm 146g

  相传,大梵天王于灵鹫山请佛祖释迦牟尼说法。佛祖拈起一朵金婆罗花,意态安详,却一语不发。众人皆不明其意,面面相觑,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布:‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。’然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗‘拈花一笑’和‘衣钵真传’的典故。

  佛教中四大菩萨,指的是文殊、观音、普贤、地藏,对应“智悲行愿”:文殊代表聪明智慧,观音代表大慈大悲,地藏代表发愿持重,普贤代表菩萨行愿。

  款识:琦

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  普贤菩萨

  玉质细腻洁白,温厚坚润,顶部带洒金皮。正面雕刻佛陀坐像一尊,佛祖双目微闭,面容沉静,一手托钵,一手结印,下莲花盛开。本作是作者同系列作品的母版,非常难得。2017年7月,获轻工业联合会2017全国手工艺产业博览会及非物质文化遗产传统技艺展“国匠杯”金项奖。

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  尺寸:5.5×3.1×1.6cm 重量:50g

  《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教,其包含根本般若的重要思想。此玉牌名为“般若”(读作“播惹”),意为终极智慧、辨识智慧。背书《金刚经》,意在劝谏善众诚心诵经,修无上功德。

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  观音菩萨

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  佛祖周身围绕着北朝风格的忍冬纹。这种纹饰起源于古希腊的茛苕纹,传入中国后,随着北魏等朝代崇尚佛法而流行起来,在敦煌壁画中多有出现。虽然后代的忍冬纹变体更加纤细繁复,但这一时期仍然保留了浓郁的欧洲古典风格。

  尺寸:5.9×3.5×0.9cm 重量:36g

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  地藏菩萨

  采用“压底浮雕”的技法,牌面层次感分明,造型饱满。

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  底座为黄杨木与红木镶拼,极具匠心。

  尺寸:6.7×3.2×1.4cm 重量:58g

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  文殊菩萨

  行书阴刻《金刚经第十五品持经功德分》全文,书法细腻流畅,文字清晰,观之亦如诵经。

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  尺寸:5.8×3.3×1.6cm 重量:52g

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  作者简介

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  赵琦,中国玉石雕刻大师。先后师从李博生大师、姜文斌大师、宋世义大师。1995年受聘于北京玉缘玉雕艺术有限责任公司,担任主设计师。2014年就职于北京琦缘玉品设计工作室,任主设计。

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  她秉承着琦顺自然,缘承九德,玉合为典,品尚达观的琢玉理念,认为顺其自然,不是丧失了追求和奋斗,而是生命换一种状态与追求和奋斗融合得更加紧密;顺其自然,不是不在乎成功的荣耀、失败的苦楚,而是抛弃急功近利和短视眼光,在更高的层次领悟成功与失败转化的契机,收获瓜熟蒂落的果实、畅饮水到渠成的甘泉;顺其自然,是熨贴躁动的生命、抚平焦灼的心动,把身心放归静寂,在静寂中蕴育、在默然中积蓄、在冷凝中裂变。

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